دُعَاءُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ
قَالَ الشَّيْخُ مَاءُ الْعَيْنَيْنِ الشِّنْقِيطِيُّ قُدِّسَ سِرُّهُ فِي نَعْتِ الْبِدَايَاتِ: يُرْوَى أَنَّ مَنْ قَالَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ (سَبْعِينَ مَرَّةً): حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكَيلُ، نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ؛ وَدَعَا فِيهِ بِالدُّعَاءِ الْآتِي: (سَبْعَ مَرَّاتٍ)، لَمْ يَمُتْ تِلْكَ السَّنَةِ، وَإِنْ دَنَا أَجَلُهُ لَمْ يُوَفَّقْ لِقِرَاءَتِهِ، وَهُوَ هَذَا: «سُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ الْمِيزَانِ، وَمُنْتَهَى الْعِلْمِ، وَمَبْلَغَ الرِّضَا، وَزِنَةَ الْعَرْشِ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنَ اللَّهِ إلَّا إِلَيْهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وعَدَدَ كَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا، أَسْأَلُكَ السَّلَامَةَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، وَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، نِعمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ، وصَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّنَا خَيْرِ خَلْقِهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ»، (سَبْعَ مَرَّاتٍ).
وَأَمَّا أَعْمَالُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ:
فَقَدْ بَيَّنَهَا الشَّيْخُ مَاءُ الْعَيْنَيْنِ الشِّنْقِيطِيُّ قُدِّسَ سِرُّهُ فِي نَعْتِ الْبِدَايَاتِ فَقَالَ: «وَمِنْهَا الْأَشْيَاءُ الَّتِي تُفْعَلُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَقَدْ عَدَّهَا بَعْضُهُم اثنَتَيْ عَشَرَةَ خَصْلَةً، وَهِيَ: الصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَالصَّدَقَةُ وَالْاغْتِسَالُ وَالْاكْتِحاَلُ وَزِيارَةُ عَالِمٍ وَعِيَادَةُ مَرِيضٍ وَمَسْحُ رَأَسِ الْيَتِيمِ وَالتَوْسِعَةُ عَلَى الْعِيَالِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَقِرَاءَةُ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ أَلْفَ مَرَّةٍ».
وَأَمَّا صِفَةُ الصَّلَاةِ الَّتِي فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ:
قَالَ الْإِمَامُ الْأَجْهُورِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: «رُوِيَ أنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلام، قَالَ: مَن صَلَّى فيهِ أَربَعَ ركَعَاتٍ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ مَرَّةً وَسُورَةِ الْإِخْلَاصِ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً، أَوْ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ عَامَاً مَاضِيَاً وَخَمْسِينَ عَامَاً مُقْبِلَاً». قالَ وَوَرَدَ أَيْضَاً: «مَن صَلَّى فَيهِ رَكْعَتَيْنِ فَكَأَنَّمَا تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِأَعْمَالِ الصِّدِّيقِينَ».
وَنَقَلَ الْأَجْهُورِيُّ عَنْ بَعْضِهِمْ: «أَنَّهُ لَمْ يَصِحَّ غَيْرُ حَدِيثِ التَّوْسِعَةِ وَالصَّوْمِ، وَغَيْرُهُمَا ضَعِيفٌ أَوْ مُنْكَرٌ؛ وَلَكِنْ لَا يَخْفَاكَ أَنَّ الْعَمَلَ بِالْحَدِيثِ فِي فَضَائِلِ الْأَعْمَالِ لَا يُتَوَقَّفُ عَلَى صِحَّتِهِ، بَلْ كُلُّ مَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللَّهِ مِنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ عَنْ عَالِمٍ ثِقَةٍ أَوْ حَدِيثٍ ضَعِيفٍ، يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَعمَلَ بِمُقْتَضَاهُ، وَإِحْسَانُ الْإِلَهِ وَفَضْلُهُ عَلَى عَبِيدِهِ عَلَى حَسَبِ صِدْقِ نِيَّاتِهِمْ، كَمَا قَاَل السَّيِّدُ الْكَامِلُ: «نِيَّةُ الْمَرْءِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ»، فَيَسْعَى مُعْتَمِدَاً عَلَى فَضْلِ اللَّهِ وَإِحْسَانِهِ إِلَيْهِ، عَامِلَاً بِمُقْتَضَى مَا بَلَغَهُ عَنْ رَبِّهِ، وَاللَّهُ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ».
وَرَوَى الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ بِسَنَدِهِ فِي صَوْمِ عَاشُورَاءَ: عَنْ حَفصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ صَامَ آخِرَ يَوْمٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَأَوَّلَ يَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ جَعَلَهُ اللَّهُ لَهُ كَفَّارَةَ خَمْسِينَ سَنَةٍ»، قَالَهُ الشَّيْخُ حَسَنُ الْعَدَوِيُّ فِي النَّفَحَاتِ النَّبَوِيَّةِ.
المصدر: الكنوز النوارنية ط5
موقع الطريقة القادرية العلية 2025