تَوْجِيهَاتٌ وَإِرْشَادَاتٌ
خَاصَّةٌ بِشَهْرِ رَمَضَانَ
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَظَرُوا إِلَى هِلَالِ شَهْرِ شَعْبَانَ أَكَبُّوا عَلَى الْمَصَاحِفِ يَقْرَؤُونَهَا، وَأَخْرَجَ الْمُسْلِمُونَ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ لِيَتَقَوَّى بِهَا الضَّعِيفُ وَالْمِسْكِينُ عَلَى صِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَدَعَا الْوُلَاةُ أَهْلَ السِّجْنِ، فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ حَدٌّ أَقَامُوهُ عَلَيْهِ وَإِلَّا خَلَّوْا سَبِيلَهُ، وَانْطَلَقَ التُّجَّارُ فَقَضَوْا مَا عَلَيْهِمْ وَقَبَضُوا مَا لَهُمْ، حَتَّى إِذَا نَظَرُوا إِلَى هِلَالِ رَمَضَانَ اغْتَسَلُوا وَاعْتَكَفُوا».
وَعَنْ مُعَلَّى بْنِ الْفَضْلِ قَالَ: «كَانُوا يَدْعُونَ اللَّهَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ أَنْ يُبَلِّغَهُمْ رَمَضَانَ، ثُمَّ يَدْعُونَهُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ أَنْ يَتَقَبَّلَهُ مِنْهُمْ».
وَإِلَيْكَ وَلَدِيَ السَّالِكُ بَعْضَ النَّصَائِحِ وَالتَّوْجِيهَاتِ الْمَطْلُوبُ مِنْكَ فِعْلُهَا قَبْلَ إِطْلَالَةِ هِلَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُبَارَكِ، لَعَلَّكَ تَسْتَقْبِلُهُ وَأَنْتَ بِأَفْضَلِ حَالٍ.
أَوَّلَاً: التَّوْبَةُ وَالْإِنَابَةُ لِلَّهِ تَعَالَى: وَهَذَا مِنْ أَهَمِّ الْأَعْمَالِ الْوَاجِبِ عَلَيْكَ الْقِيَامُ بِهَا، لِكَي تَدَخُلَ الشَّهْرَ الْكَرِيمَ وَصَحيفَتُكَ بَيْضَاءَ نَاصِعَةً وَلَيْسَ فِي ذِمَّتِكَ حُقُوقٌ لِأَحَدٍ، فَتَشْتَغِلُ بِالْبِنَاءِ وَالْإِصْلَاحِ وَالتَّرَقِّي فِي طَرِيقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
ثَانِيَاً: إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ وَالْخُصُومَاتِ مَعَ النَّاسِ: وَهَذَا مِنَ الْأَعْمَالِ الطَّيِّبَةِ الْمُبَارَكَةِ الَّتِي يَجِبُ عَلَيْكَ الْقِيَامُ بِهَا قَبْلَ دُخُولِ الشَّهْرِ الْكَرِيمِ، فَالْخُصُومَاتُ وَالْمُشَاحَنَاتُ تَذْهَبُ بِالْبَرَكَاتِ وَتَحْرِقُ الْحَسَنَاتِ، فَاحْرِصْ عَلَى دُخُولِ الشَّهْرِ وَقَلْبُكَ سَلِيمٌ عَلَى النَّاسِ وَقُلُوبُ النَّاسِ عَلَيْكَ سَلِيمَةٌ.
ثَالِثَاً: بِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَصِلَةُ الْأَرْحَامِ: وَهَذَا مِنْ أَهَمِّ الْأَعْمَالِ؛ فَكَيْفَ يَدْخُلُ رَمَضَانُ عَلَى مُسْلِمٍ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ أَرْحَامِهِ خُصُومَةٌ؟ أَوْ عَاقٌّ لِوَالِدَيْهِ؟ فَأَيُّ خَيْرٍ وَرَحْمَةٍ وَمَغْفِرَةٍ يَرْتَجِي، لِذَلِكَ سَارِعْ إِلَى إِصْلَاحِ كُلِّ أُمُورِكَ قَبْلَ هِلَالِ رَمَضَانَ.
رَابِعَاً: أَدَاءُ الْحُقُوقِ لِأَصْحَابِهَا: وَهَذِهِ مِنَ الْأَعْمَالِ الْهَامَّةِ جِدَّاً لِلْمُسْلِمِ قَبْلَ دُخُولِ شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُبَارَكِ، حَتَّى يَكُونَ بَرِيءَ الذِّمَّةِ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِ.
خَامِسَاً: التَّفَرُّغُ مِنْ غَالِبِ الْأَعْمَالِ وَالْشَواغِلِ: فَهِيَ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا هَدْرُ الْوَقْتِ فِي رَمَضَانَ، فَبَدَلَ أَنْ يَشْتَغِلَ بِهَا فِي رَمَضانَ يَتَفَرَّغُ لِعِبَادَتِهِ وَهَذَا شَأْنُ غَالِبِ الصَّحَابَةِ وَالسَّلَفِ الصَّالِحِ، فَلَا يَدْخُلُ رَمَضَانُ إِلَّا وَهُمْ مُتَفَرِّغونَ لَهُ.
سَادِسَاً: أَدَاءُ الزَّكَاةِ وَالصَّدَقَاتِ: وَهَذَا خُلُقٌ عَظِيمٌ ضَيَّعَتْهُ الْأُمَّةُ الْيَوْمَ، فَقَدْ دَرَجَتْ سُنُّةُ تَوْزِيعِ الزَّكَاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤَخِّرُهَا لِلْعَشْرِ الْأَخِيرِ، وَالْأَفْضَلُ أَنْ يُنْفِقَهَا قَبْلَ رَمَضَانَ؛ لِيُعِينَ الْفَقِيرَ عَلَى نَفَقَاتِ الشَّهْرِ وَلَا يَتْرُكَهُ يُعَانِي غَالِبَ الشَّهْرِ مُرْتَجِيَاً كَثْرَةَ الْأَجْرِ، وَاعْلَمْ أَنَّكَ لَوْ أَعَنْتَ الْفَقِيرَ وَكُنْتَ سَبَبَاً بِكِفَايَتِهِ وَرَاحَةِ بَالِهِ فِي الشَّهْرِ الْكَرِيمِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يُضَيِّعَ أَجْرَكَ، بَلْ تَأْخُذُ أَجْرَاً أَعْظَمَ مِنْ أَجْرِ الْمُنْفِقِ فِي رَمَضَانَ، وَتَسْتَطِيعُ فِعْلَ الْإِثْنَيْنِ مَعَاً.
سَابِعَاً: وَضْعُ خُطَّةِ عَمَلٍ كَامِلَةٍ مُسْبَقَةٍ: وَهَذَا أَمْرٌ مُجَرَّبٌ لِاغْتِنامِ شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى تَكُونَ حَيَاتُكَ مُنَظَّمَةً فِيهِ، وَهَذَا مَا سَعَيْنَا إِلَيْهِ مِنْ خِلَالِ هَذِهِ النَّصَائِحِ الْمُبَارَكِةِ وَقَدْ رَأَيْنَا نَفْعَهَا مِنْ خِلَالِ التَّجْرِبَةِ.
ثَامِنَاً: مُرَاجَعَةُ الطَّبِيبِ لِلْمَرْضَى: وَهَذَا أَمْرٌ مَنْدُوبٌ فَمَنْ كَانَ يُعَانِي مِنْ مُشْكِلَةٍ صِحِّيَّةٍ فَالْأَفْضَلُ لَهُ مُرَاجَعَةُ طَبِيبِهِ قَبْلَ شَهْرِ رَمَضَانَ، لِيُحاوِلَ تَدَارُكَ أَيَّ إِشْكَالٍ صِحِّيٍّ قَبْلَ دُخُولِ الشَّهْرِ فَلَا يَشْغَلُهُ مَرَضُهُ عَنِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ.
تَاسِعَاً: تَدْرِيبُ النَّفْسِ وَالْجَسَدِ عَلَى الْأَعْمَالِ: وَهَذَا مِنَ السُّنَنِ الطَّيِّبَةِ لِاسْتِقْبَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ، بِأَنْ تَبْدَأَ مِنْ أَوَّلِ شَهْرِ شَعْبَانَ أَوْ قَبْلَهُ بِالتَّدَرُّبِ عَلَى الصِّيَامِ وَالْقِيَامِ وَاَلْمُداوَمَةِ عَلَى الْجَمَاعَةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَفِي هَذَا تَجْهِيزٌ وَتَحْفِيزٌ لِلطَّاقَةِ الَّتِي تَمْتَلِكُهَا، فَإِذَا دَخَلَ الشَّهْرُ الْكَرِيمُ كُنْتَ عَلَى أَتَمِّ اسْتِعْدَادٍ لِكُلِّ الْأَعْمَالِ الَّتِي تُؤَدَّى فِيهِ، وَلَا تَسْقُطُ فِي حُفْرَةِ التَّعَبِ وَالْإِرْهَاقِ .
عَاشِرَاً: إِصْلَاحُ شَأْنِ الْأُسْرَةِ: وَهَذَا أَمْرٌ يَغْفُلُ عَنْهُ الْكَثِيرُ فَينْشَغِلُ بِنَفْسِهِ وَيَتْرُكُ أُسْرَتَهُ، فَإِذَا جَاءَ الشَّهْرُ صَارَتْ الْأُسْرَةُ عَائِقٌ مُشْغِلٌ لَهُ فَيَفُوتُهُ الْخَيْرُ الْكَثِيرُ لِأَنَّهُ انْشَغَلَ بِنَفْسِهِ وَتَرَكَهُمْ وَغَفَلَ عَنْهُمْ.
وَنُضِيفُ عَلَيْهَا التَّوْجِيهَاتِ الْآتِيَةَ:
أَوَّلَاً: إِيَّاكَ أَنْ تُفَوِّتَ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ فِي الْمَسْجِدِ، وَأَدِّ السُّنَنَ كَامِلَةً، وَاحْرِصْ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَغْرِبَ فِي الْمَسْجِدِ وأَفْطِرْ عَلَى تَمَرَاتٍ أَوْ مَاءٍ أَوْ لَبَنٍ قَبْلَ الصَّلَاةِ؛ لِأَنَّ تَعْجِيلَ الْإِفْطَارِ مِنَ السُّنَّةِ، وَاغْتَنِمْ كُلَّ وَقْتِكَ فِي رَمَضَانَ، فَهُوَ أَيَّامٌ مَعْدُودَاتٌ، وَأَكْثِر مِنَ الذِّكْرِ وَالتَّسْبِيحِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ بِقَدْرِ اسْتِطاعَتِكَ.
ثَانِيَاً: أَكْثِرْ مِنَ الصَّدَقَةِ، وَاحْرِصْ أَنْ لَا يَمُرَّ يَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ إِلَّا وَتَتَصَدَّقَ فِيهِ وَلَوْ بِلَيْرَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ أَقَلِّ مِنْ ذَلِكَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، وَأَكْثِرْ مِنْ تَفْطِيرِ الصَّائِمِينَ فَهُوَ عَمَلٌ عَظِيمٌ، فَكَمْ مِنْ صَائِمٍ لَا يَجِدُ مَا يُفْطِرُ بِهِ.
ثَالِثَاً: أَكْثِرْ مِنْ زِيَارَةِ الْأَرْحَامِ، وَتَفَانَ فِي بِرِّ وَالِدَيْكَ، وَلَا تَدَعْ لَحْظَةً تَمُرُّ عَلَيْهِمَا إِلَّا وَتُدِخِلُ السُّرُورَ عَلَيْهِمَا فِي هَذَا الشَّهْرِ وَفِي غَيْرِهِ.
رَابِعَاً: أَمْسِكْ لِسَانَكَ، وَاحْذَرْ مِنَ الْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ، فَلَا عُذْرَ لَكَ فِي هَتْكِ عِرْضِ مُسْلِمٍ وَاَلْخاسِرُ الْوَحِيدُ هُوَ أَنْتَ، فَلَا يَبْقَى لَكَ مِنَ الْحَسَنَاتِ شَيْءٌ
خَامِسَاً: عَلَيْكَ بِحُضُورِ مَجَالِسِ الْعِلْمِ وَالذِّكْرِ، فَهِيَ رِيَاضُ الْجَنَّةِ، وَمِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ فِي هَذَا الشَّهْرِ، وَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَعْتَكِفَ، أَوْ تَدْخُلَ خَلْوَةً، فِي بَعْضِ الْأَذْكَارِ لِتُزَكِّي نَفْسَكَ وَخَاصَّةً فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ فَلَا تَتَرَدَّدْ وَلَا تَتَقَاعَسْ.
المصدر: الكنوز النوارنية ط5
موقع الطريقة القادرية العلية 2025